http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/agustin1764-1/0028
fophicis difciplinis barbariem humanitate
emoliirp queat, durum quidem at verum <
iudiclum noft-um , folius fragmenti, q^i
Gaium lCtum auctorem lubet, in L. i. J
de 0. I, eum effe elocutionis nitorem, qufl
in tot canonum ecclefiafticorum comple
nequidquam quaefieris.
Quemadmodum autem & immodicum
nitatis ftudium, & illam quorundam vetui'
tis admhationem , qua religioni fibi ducu
ab ea ne latum quidem vnguem recedef
inique fero , ita ulos delicatiffimi ftomaC
homines Cuftinere non poffum, qui". omnf
quae iure noftro continentur, vocabula ta
acerba faepe crifi perftringunt, vt nihil W
differeivli genere lnfulfius excogitari polj
exiftiment: id vero quam iniquum & ab oro
ratione alh num fit.in oratione mea deamo
nit. iur. can. Innoc. Cironii obferuatt. pr*
miffa oftendi. Atqui fi id, quod illi VOWj
obtineat, nefcio, an non pari iure maxM
etiam vocabulonvm pars ex ipfa phiiofopll
eliminanda foret: quid cnim fyllogifino* qu*
phaenomen.s ? quid caeteris in ea vfitatis vj
cabulis fiet ? quae quia vfu obtinuerunt, qu<^
penes arbitrium eft, & vis & norma loquejl
di, re&e retinentur; quin id & in iurisprude»
tia noitra locum habeat , quid eft , qua
quo-i tantopere obftet i Philofophia origf'1
Graeca gaudet patrio idiomate, quidf null^
ne funt in eccleiiaftica difcipliua Graeco i*
ta folo , inque hanc translata l ecclcfu v*
de "i v.vde canon ? fynodus, epifoopus, J
pleraoque aliae ofnciorum & dignitatuni &
pellationesl nonneGraeca haec funt, atq»1
alia illa i Quidni igitur eodem iure vuinuT^
cur afpernemur verba, niti, quod iniqui
Cices aduerfus nos furaus; idcoque fermoo*'
pau-
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/agustin1764-1/0028