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2 Psychische Studien. V. Jahrg. 1. Hott. (Januar 18<8.)
lieh und die Gregenemnaliinen dafür ganz unbedeutend.
Seit den letzten 15 Jahren machen wir in Kussland eine
Reihe von Reformen durch, welche in unserer ökonomischen
Lage unvermeidlich zu ernsten Störungen führen mussten.
Die grosse sociale Reform der sogenannten Emancipation
der Bauern (oder russischen Slaven), in meiner Heimath im
Namen eines humanitären Princips begonnen, hat sich nicht
vollziehen können ohne empfindliche Verluste für Diejenigen,
auf deren Kosten sie unternommen wurden. Die grosse
sociale Reform der sogenannten Emancipation der türkischen
Slaven, von unserer Regierung ausserhalb unseres
Landes im Namen desselben humanitären Princips begonnen,
hat im christlichen und humanitären Europa keine Unterstützung
gefunden. Der schreckliche Krieg, welcher daraus
hervorgegangen ist, hat in unsere ökonomische Lage eine
neue und zwar eine der schwierigsten Verwicklungen gebracht
, und jede Wirksamkeit ausserhalb unseres Vaterlandes
muss mit Ausnahme derjenigen, welche durch das
höchste Interesse des Augenblicks geboten wird, nothwendig
der Gewalt der Umstände weichen.....
Aber es giebt auch noch einen zweiten Grund, welcher
in Deutschland selbst liegt und der mich stille zu stehen
zwingt: da Deutschland seinerseits nichts thut, um sich von
der Wahrheit der mediumistischen Phänomene zu überzeugen
, sie hervorzurufen, sie zu beobachten, sie zu studiren,
ist es unnütz, dass ich fortfahre. Vor zehn Jahren hat
Deutschland fast vollständig ignorirt, was sich im Gebiete
des modernen Spiritualismus in Amerika und in England
zutrug; seine Litteratur über diese Bewegung bestand im
Allgemeinen nur aus einigen Werken über Tischrücken
und mediumistische Schrift nebst mehreren Erzeugnissen
dieser Art.*) Die objectivenPhänomene, die physikalischen
mediumistischen Manifestationen, welche meines
Erachtens die einzige beweiskräftige Seite der Frage sind,
x) Mit alleiniger Ausnahme der beiden bedeutsamen Schriftehen
des namhaften deutsehen Naturforschers Prof. Dr. Christian Gottfried
JSees von Bsenbeck zu Breslau, welcher 1853 bei h'uhtmcum gr Co,
in Bremen ,,IHe Wunder Erscheinungen des Vitalismus von
Dr. Adalbert Cohnfeld", mit einem überaus wichtigen Anhange: ,,Die
physikalische Diplomatik gegen die Vitalität", worin ersieh
mit durchsichtiger Anonymität gegen Faiadnifs mechanische Erklärung
wendet, und seine „Beobachtungen und Betrachtungen
auf dem Gebiete des Lebens-Magnetismus oder Vitalidmus",
mit einem Nachtrage: „Der Spiritualismus1*, zur stillen Förderung
der Sache veröffentlicht hat, welche in einem seiner Schüler lebendig
fortwirkte, mit dem ich seit jO Jahren au öffentlicher Wirksamkeit
verbunden war und bin.
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