Freiburger historische Bestände - digital

572 Psychische Studien. V. Jahrg. 12. Heft. (December 1878.)

Jahre vor dem Erscheinen des Buches, d. i. am 24. Septemher
1541, der Arzt Philippus AureoJus Theiphrastus Paracelsus
\ von Hohenheim durch Meuchelmord von seinen ärztlichen

; Gegnern in Salzburg (einer uralten deutschen bischöflichen

; Stadt) umgebracht wurde, indem ihn dieselben von einem

Felsen des Mönchsberges heimtückisch herabstürzen Hessen.
„Es ist nicht unwahrscheinlich," — sagt der Herausgeber
x k. M., — „dass sie die Fabel verbreiten Hessen: der Teufel

\ habe ihm das Genick gebrochen, was hier buchstäblich der

| Fall war. Paracelsus führte bekanntlich ein ganz ähnliches

j unstätes Leben, wie Faust, und galt in ganz Europa als

die Concentration eines Schwarzkünstlers. Es liegt folglich
i nahe, gerade aut ihn zu verfallen, wenn man überhaupt nach

i einem (historischen) Faust sucht. Denn auf ihn passt Alles.

} * was das Volksbuch sagt, und seine Schriften waren populär

genug, Jedermann anzuziehen und in Erstaunen zu ver-
1 setzen. Wir werfen diess nur ganz unmaassgeblich hin;

vielleicht, dass sich hieraus der Faust am einfachsten erklärt.
( Auf alle Fälle verdiente das Volksbuch wohl einmal, vom vor-

? stehenden Standpunkte aus, tiefer untersucht zu werden." —

"Wir möchten hierzu auf eine mögliche Ableitung, resp. Ver-
| ballhornisirung des Namens Theophrastus (göttlicher Redner)

in Phraslus und Faustus hinweisen, da ihm von den Mönchen
seiner Zeit eben der Character eines Theo-(göttlichen)
phrastus(ReäneY$) abgesprochen und ein Teufelsbündniss
i angedichtet wurde. Hierauf möchte auch hindeuten, dass

der von Faust beschworene Teufel demselben nach dem
Volksbuche nicht in der Gestalt des Goethe7sehen Pudels,
sondqpn in der Gestalt eines Sternes erscheint, welcher sich
zu einer feurigen Kugel (vgl. S. 540) formt, aus der nun ein
manneshoher Feuerstrom hervorbricht, auf dessen Scheitel
I sechs Lichter auf- und abwogen, bis sich schliesslich aus

dieser Entwickelung der Teufel Mephostophiles in Gestalt
\ eines grauen Mönches entpuppt.

' e) Eine neue Heilsordnung ist wiederholt im Verlaufe
der verschiedenen, vermittelst Inspiration durch Mr.
W. J. Colville gehaltenen Reden als jedenfalls in den von
Angelsachsen bewohnten Ländern in oder um 1881 eintretend
vorherverkündigt werden. Unter dieser Heilsordnung
sollen sich die im 21. Capitel der Apokalypse enthaltenen
Prophezeihungen erfüllen. Auch ist durch Mr. Colville prophezeiet
worden, dass die betreffenden Medien bald Materialisations
-Phänomene in öffentlichen Hallen bei Licht und ohne
Kabinete erhalten, und dass die „materialisirten Geister"
Ansprachen an das PubUkum halten würden, während das
Medium im Verzückungszustande neben ihnen sitze. Es