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184 Psychische Studien. XVII. Jahrs:. 4. Heft. (April 1890.)

so positiven als transcendentalen Thatsachen gesammelten
Materialien errichten wird, von den Händen der Wissenschaft
selbst entzündet, die heiligen Feuer der Unsterblichkeit
aufflammen sehen wird!

Schliesslich bleibt mir noch übrig, einen Appell an die
Nachsicht meiner Leser zu richten. Jetzt, wo meine Arbeit
zu Ende ist, erkenne ich besser als jeder Andere ihre
Mängel. Da ich meine Antwort an Herrn v. Hartmann nicht
bis zur Vollendung meiner ganzen Arbeit — auf eine unbestimmte
Zeit hinaus — verschieben wollte, habe ich
sogleich damit begonnen, sie in den „Psychischen Studien"
in monatlichen Artikeln (vom Januar-Heft 18*6 ab
bis April-Heft 1890j zu veröffentlichen, was immer eine
gewisse Hast erfordert und die Revision eines ganzen
Kapitels, noch weniger die aller, unmöglich macht. Es sind
dadurch gewisse Missverhältnisse in den Abtheilungen entstanden
, Fehler der Exposition und des Ausdrucks, an die
ich mich jetzt selbst stosse. Gewisse Kapitel leiden an
einem Uebermaass von Länge und Details, bei anderen fehlt
mehr Entwickelung, und zuweilen kommen Wiederholungen
in der Beweisführung vor.

So bedauere ich, in dem Kapitel über die transcen-
dentale Photographie nicht den ganzen Text der Experimente
Beatties, die ich als von hoher Wichtigkeit erachte,
gebracht zu haben. Ich habe nur eine Hinweisung auf die
„Psychischen Studien*4 gegeben. Für meine Uebersetzung
des Werkes ins Russische habe ich diese ganze Abtheilung
umgearbeitet. Andererseits bedauere ich dagegen, in dem
Kapitc 1 der Materialisationen zu viel Entwickelung gegeben
zu haben den Experimenten der Gypsabgüsse und der
Geisterphotographie, anstatt mich an die den Anforderungen
des Dr. v. Hartmann direct entsprechenden Beispiele
zu halten; es war nicht der Mühe werth, diese ganze Zeit für
eine einfache Thatsachenfrage zu verlieren, deren objective
Realität für diejenigen, welche Gelegenheit hatten, sie zu beobachten
, zu evident ist, als dass sie nicht mit der Gesammtheit
der übrigen Phänomene mit der Zeit anerkannt würden, und
deren Bedeutung für die spiritistische Theorie ausserdem von
nur sekundärer Wichtigkeit ist. Und ebenso bedauere ich, dem
Kapitel des Animismus, welches der wesentlichste Theil
für die Rechtfertigung des Spiritismus ist, nicht eine systematischere
und vollständigere Entwickelung gegeben zu haben.

Der Text dieser meiner Replik an Herrn Dr. v. Hart-
mann ist französisch abgefasst worden mit Hinweisungen