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Literaturbericht. 7U-*
Geheimrats Professors Dr. Sommer in Gießen, Professors Dr. Wey-
gandt in Hamburg u. a. ein, die sich zwar äußerst, aber doch nicht
mehr völlig skeptisch gegenüber diesen Forschungen verhalten. Er bemerkt
da/u. „Ich betrachte es als einen Gewinn, daß diese Autoreif
öffentlich diesem umstrittenen Gebiete ihre Aufmerksamkeit schenken.
Das wird anregend wirken, und andere werden nachfolgen. Denn ich
habe die Vermutung, daß der Okkultismus, der früher wie eine auf- und
absteigende Welle sich durch die Jahrhunderte bewegte, diesmal nicht
wieder aus der Gegenwart und aus dem Laufe des Zeitgeschehens verschwinden
wird, denn vielleicht sind wn heute in der Lage, durch die
Fortschritte der Hilfswissenschaften, namentlich auf physikalischem Gebiete
, Untersuchungsmethoden anzuwenden, die es objektiv gestatten,
den geheimnisvollen Dingen wiiklich einwandfrei auf den Grund zu
kommen. So hat nun auch die in Berlin bestehende „Deutsche Okkultistische
Gesellschaft" sich mit Eifer der Erforschung der Probleme
zugewandt. Sie ist seit ihrer Gründung im März 1919 bemüht, die
okkulten Erscheinungen des Seelenlebens wissenschaftlich zu erforschen
und durch ein auf kritisch-experimenteller Grundlage gewonnenes Tatsachenmaterial
nachzuweisen und zu erklären . . , Sie will unter peinlichster
Vermeidung dir oft gerügten „Kritiklosigkeit, Leichtgläubigkeit
und des Fanatismus" den okkulten Dingen ernsthaft zu Leibe gehen,
und so hat sich aus uir eine -„Arbeitsgemeinschaft für parapsychologische
Forschung" gebildet, die unvoreingenommen die gestellten Fragen bearbeiten
und die rein sachlichen Protokolle zu gegebener Zeit veröffentlichen
wird. — Dann wird sie ein ebenso verdienstliches Werk tun wie
jene englische Society for Psychical Research, die es in jenem nächst
Amerika klassischen Lande des Okkultismus zu hohem Ansehen gebracht
hat und erst vor einiger Zeit das bekannte französische Medium Eva C,
des Freiherrn v. Schrenck-Notzin^ untersuchte, nachdem dasselbe zuvor
ein Jahr lang von dem Psychologen Dr. Geley in Paris untersucht worden
war, was im Januar 1918 zu einem Vortrag im College de France vot
einem philosophisch-wissenschaftlichen Auditorium führte. Seine Beobachtungen
bedeuten, so schreibt Oesterreich, eine bedingungslose
Bestätigung der zunächst so frappierenden Berichte Sehrenck-Notzings,
es scheint sogar, als wenn die betreffenden Phänomene sich noch weiter
entwickelt haben und noch leichter beobachtbar geworden sind. Er erachtet
jeden Betrug nicht nur für sehr unwahrscheinlich, sondern durch
die Versuchsanordnung schlechthin für ausgeschlossen, lieber dasselbe
Medium berichtet die genannte Society in London, daß efn beträchtliche "
Teil der Sitzungen positiv ausfiel, daß die untersuchende Kommission
die Ueberzeugung von der Echtheit der Phänomene gewonnen hat und
daß keine Spur von Betrug konstatiert worden ist. Es scheint also doch,
als ob nicht in allen Ländern die Beschäftigung mit diesen Problemer.
zu groben Angriffen und Verdächtigungen führt, und daß anderswo als
verdienstliches Werk angesehen wird, wenn versucht wird, den Okkultismus
aus den Niederungen des Aberglaubens, der krankhaften Phantasie
, kurz des Spiritismus, emporzuheben und ihn zu einem Licht zu gestalten
, das einer kommenden Menschheit voranleuchten wird/* Verfasser
schließt seine Ausführungen mit einem Zitat von Professor
Dr. Oesterreich: „Es ist deshalb jetzt nicht mehr statthaft, diese
Dinge einfach auf sich beruhen zu lassen. Die Nachprüfung durch vollkommen
vorurteilslose Forschung wird auch hier jetzt dringendste
Pflicht. Diesem Verlangen kann sich kein ernsthafter Forscher entziehen,
der vom Geiste der Philosophie auch nur einen Hauch verspürt hat/f
Bücherbesprechungen.
W. W. Pearson. Shantiniketan. The Bolpur Schoo! 01
Rabindranath Tagore. Hlustrated by Mukul Chandra Dey,
London.
In dem reichen Leben Rabindranath Tagores spielt mit eine Hauptrolle
die Schule, die er vor etwa 20 Jahren in Bolpur, einem kleine«
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